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A la fin du XVIIe siècle, s'ajoutent la littérature du colportage, les livrets de la Bibliothèque bleue avec un contenu en rapport avec le religieux, c'est-à-dire la vie des Saints, en plus des contes oraux transcrits, des recettes de cuisine, des remèdes , del'astrologie et des faits divers. Alors, les critiques se voient dans l'ambiguité, quel statut donner à cette littérature? à quel genre appartient-elle? quelle est sa place dans les Bibliothèques? Cette littérature a joué un role important en France où elle contribua à une unification linguistique dans des régions qui ne parlaient que des parler (patois). Au XIX ème siècle, on assiste à la naissance de la"Presse Populaire" avec Emile Gérard qui va mettre fin à la littérature du colportage, avec la publication des récits et romans-Feuilletons, qui, mettrait en lumière deux situations nouvelles: * Le salaire de l'auteur. * Le prolongement de l'histoire suivant la demande du public. A la fin du feuilleton, l'ensemble de l'oeuvre est réédité en ouvrage, nous citerons l'exemple des auteurs tels que: Alexandre Dumas et Eugène Sue... On assite ensuite à la création des séries: bandes de fiction sous forme de fascicules tels que Phantomas, Marcel Dupin... Ces personnages populaires vont etre généralisés à travaers le cinéma; jusqu'à la fin de la Première Guerre mondiale, cette littérature s'est enrichie de feuilletons, des séries, puis des adaptations du cinéma. Plutard, on assistera à la naissance du livre de poche aux U.S.A, puis en Europe, ou ce qu'on appellera ensuite la littérature de gare. La littérature populaire évolua à travers le temps, on parlera des B.D de Pif, Tintin...dans les journaux, puis des Comic's Book, des photo-roman (les années 50) jusqu'à arriver à la mode actuelle des Mangas japonais. Cette littérature "populaire" se caractérise éternellement par son large lectorat. La forme la plus demandée de cette littérature est celle industielle, c'est-à-dire les B.D et les Mangas japonais. Repost 0 Published by sireine - dans littérature commenter cet article … 9 août 2014 6 09 / 08 / août / 2014 23:05 Littérature comparée (Cours 02) Il existe deux grandes écoles comparatistes: 1/ L'école française: qui se base sur l'érudition, elle étudie en profondeur les sources historiques, s'intéresse aux agents de transmission tels que les influences, les imitations, les traductions, les emprunts, les ressourcements et les inspirations. Mais cette conception française n'est qu'une accumulation d'études qui ne peut pas envisager la genèse de l'oeuvre d'art, car elle se contente des échos des chefs-d'oeuvres et se limite à la pré-histoire et la propagande des formes et des thèmes. 2/ L’école américaine: qui s’intéresse à la littérature générale « étude des mouvements et modes littéraires qui transcendent les limites nationales. Elle se consacre à l’interprétation concrète du texte, s’intéresse aux formes et mouvements esthétiques et les traitements des thèmes, met l’accent sur la méthodologie et la théorie, et élabore des rapprochements des thèmes dans la littérature et d’autres formes artistiques. Pour ce faire, le comparatiste a besoin de quelques outils prépondérants : a- L’influence : qui peut être * directe * indirecte * par opposition b- Les lois : 1/ La loi de l’émergence : rechercher une possibilité d’influence de reprise de vocables ou d’expression…etc. 2/ La loi de flexibilité : chercher à cacher l’influence (les emprunts). 3/ La loi d’irradiation : dissimuler complètement l’influence. c- Les approches : * Limiter le cadre historique * Interpréter le fait * Expliquer le fait * Etude biographique * Comment se fait l’influence ? (Dossier de témoignage) * Comparer en fonction d’un point précis : - thème - titre - genre - mode d’écriture Il existe une lecture comparatiste à partir d’un seul texte, en s’appuyant sur le principe d’intertextualité, une approche née pendant les années 60, avec le contexte épistémologique du Structuralisme. Repost 0 Published by sireine - dans littérature commenter cet article … 6 août 2014 3 06 / 08 / août / 2014 20:26 Littérature comparée (Cours 01) «La littérature comparée n’est pas un parallèle ou une comparaison, c’est une science basée sur un acte de recherche scientifique, une démarche intellectuelle […] c’est une méthode dynamique .» affirment Chevrel et Guyard. La littérature comparée est un champ d’étude et de recherche en perpétuelle évolution, Guyard affirme : « La littérature comparée n’est pas comparaison littéraire .» car il ne s’agit pas de transposer simplement, sur le plan des littérature étrangère des parallèles des anciennes rhétoriques ; c’est un art méthodique : « Par la recherche des liens d’analogie, de parenté et d’influence, de rapprocher la littérature d’autres domaines d’expression ou des faits et des textes littéraires entre eux. » avancent Pichois et Rousseau. Elle examine la présence d’une œuvre, d’un auteur, d’une littérature voire d’un pays dans une autre littérature nationale ; elle étudie des auteurs de langues différentes, mais liés par des influences et des affinités typologiques, elle englobe la critique littéraire et la théorie et parfois la littérature orale ou folklorique ainsi que les relations interdisciplinaires. Ses champs d’intervention sont aussi multiples que variés, à titre d’exemple, nous citerons : · Les modes, genres, mouvements et formes littéraires. · Les influences · Les grands courants de pensée. · Les styles et les écoles littéraires. · Les genres, les formes et les modes littéraires. · Les sujets et les thèmes. Elle est une discipline qui a subi l’influence d’anciens courants méthodologiques comme le positivisme et la philologie du XIXe siècle, mais surtout du structuralisme et la théorie de la communication (sémiologie), elle consiste en l’étude enternationale ou multilingue de l’histoire de la littérature, elle étudie : · La traduction. · La thématologie. · La théorie esthétique. · L’intertextualité. · Les relations spirituelles et culturelles entre les littératures. Repost 0 Published by sireine - dans littérature commenter cet article … 3 août 2014 7 03 / 08 / août / 2014 14:45 "Les contes à l'école" de Serge Martin (1) "Les contes à l’école", un ouvrage de Serge Martin , qui, a pour but, d'appré hender le conte dans sa dimension orale et culturelle, et de réfléchir sur la mise en place d'une pratique du conte au service de l'enseignement du langage oral. Il est écrit en 147 pages, publié aux éditions Bertrand – Lacoste à Paris en 1997. Cet ouvrage n'est pas un ensemble d'articles, mais un ouvrage théorique sur l’exploitation didactique du conte en classe. Il s’organise en douze chapitres répartis en trois parties : Partie I Après une introduction, un petit historique critique de l’enseignement du conte à l’école, l’auteur commence à parler de l’histoire du conte, de ses structures et de ses conditions de narration et un commentaire rapide des textes officiels concernant la transmission des contes. L’auteur interrogera les théories de référence et tentera de construire une théorie de la spécificité l'historicité des contes. Au cours des quatre premiers chapitres, Serge Martin bouscule des représen

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